သီးႏွံေတြကို ေကာင္းေစမယ့္ ‘တ်ားအီလူးဘိုးပလ်ား' ~ Kantarawaddy Times

ေရးသားသူ - ေအာလို

အရုဏ္ မတက္ခင္မွာ အသက္ ၅ဝ ေက်ာ္ အရြယ္ရိွ အဘိုး ကေလာရယ္က ခ်ည္ျဖင့္ ယက္လုပ္ထားတဲ့ ကယား လူမ်ဳိးတို႔ရဲ႕ ရိုးရာ လြယ္အိတ္ေဟာင္း တလုံးကို လြယ္ၿပီး သူ႔ရဲ့ေတာင္ယာ ခင္းသို႔ သြားပါတယ္။ အဘိုးက ေတာင္ ယာခင္းမွာ စိုက္ပ်ဳိးထားတဲ့ သခြား၊ ဖရုံ၊ ေက်ာက္ဖရုံ စတဲ့ အပင္ေပၚေတြမွ အသီးေပါက္စေလးေတြကို တမ်ဳိးလွ်င္ ႏွစ္လုံးသုံးလုံးစီ ရွာေဖြခူးယူၿပီး ေန႔လည္ ေလာက္မွာ အိမ္ကို ျပန္လာပါတယ္။

အဘိုး ခူးျပန္လာတဲ့ သီးခါစ သီးႏွံေတြဟာ ႏုလို႔ ငယ္ေသးတာေၾကာင့္ အသီး ႀကီးေအာင္ ရင့္ေအာင္ ဆက္ထား သင့္ေၾကာင္း ထင္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီတရက္ႏွစ္ရက္အတြင္းမွာ သီးႏွံ ေတြကို အဘိုး တဦးတည္းပဲ သြားခူးတာ မဟုတ္ဘဲ အဘိုးလို ရိုးရာအစဥ္အလာကို လိုက္စားတဲ့ တျခားကယားလူမ်ဳိးတို႔ကလည္း မိမိ ေတာင္ယာခင္း၊ ယာခင္း မွ သီးႏွံေတြကို အမ်ားအျပား သြားေရာက္ ခူးယူၾကပါတယ္။

သူတို႔ဟာ ေကာက္ပဲသီးႏွံေတြ စိုက္ပ်ဳိးၿပီး သီးႏွံေတြ သီးခ်ိန္နဲ႔ စပါး သီးပြင့္ခ်ိန္ ေအာက္တိုဘာလအတြင္းမွာ က်င္းပေလ့ရိွတဲ့ ကယားလူမ်ဳိးတို႔ရဲ႕ ဓေလ့ထုံးစံ တခု ျဖစ္တဲ့ ‘တ်ားအီလူး ဘိုးပလ်ား’ (ေခၚ) ထြက္ခါစ စပါးႏွံ ပူေဇာ္လွဴဒါန္းေသာပြဲကို ပူေဇာ္လွဴဒါန္း ဖို႔အတြက္ ေတာင္ယာခင္း၊ ယာခင္း၊ စိုက္ခင္းကေန ထြက္ခါစ အသီးအႏွံေတြ ကို သြားခူးလာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

သူတို႔က ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္မွာ ေနထိုင္တဲ့ ကရင္နီမ်ဳိးႏြယ္စုေတြထဲမွ ကယားလူမ်ဳိးတို႔ ျဖစ္ၿပီး တ်ားအီလူး ဘိုးပလ်ားကို ေအာတိုဘာလ ၉ ရက္ ေန႔က က်င္းပခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတို႔ဟာ အီလူးဘိုးပလ်ား က်င္းပဖို႔အတြက္ ၾကက္ရိုးထိုး ေမးျမန္းၿပီး ေကာင္းမြန္တဲ့ ေန႔ရက္ တရက္ကို ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ ကာ တႏွစ္တခါ ျပဳလုပ္ေလ့ရိွပါတယ္။

အီလူးဘိုးပလ်ား က်င္းပတဲ့ ရက္ အတြင္းမွာ မနက္ပိုင္းမွာ အိမ္ေထာင္စုရဲ႕ ဦးစီးသူ ေယာက္်ားေတြနဲ႔ မိသားစုဝင္ ေယာက္်ားေလးေတြက ၾကက္ေတြ ယူေဆာင္ၿပီး တံခြန္တိုင္ ေအာက္မွာ ၾကက္ရိုးထိုးေမးျမန္းရပါတယ္။ ၾကက္ ရိုးထိုး ေမးျမန္းရာမွာ တဦးနဲ႔တဦး ထိုးခိုင္းေလ့ရိွၿပီး သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြကို ထိုးခိုင္းေလ့ရိွပါတယ္။ တခ်ဳိ႔ သက္ႀကီး ရြယ္အိုေတြနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး သူေတြ က ကိုယ့္ဖာသာ ၾကက္ရိုးထိုး ေမးျမန္း ၾကတာလည္း ရိွပါတယ္။

ၾကက္ရိုးထိုး ေမးျမန္းရာမွာ မိမိ အိမ္ေထာင္စု အတြက္လည္းေကာင္း၊ မိမိတဦးတည္း အတြက္လည္းေကာင္း လာမည့္ ေရွ႔ေရးကို ေမးျမန္းႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဆိုလိုျခင္းဟာ မိမိအိမ္ေထာင္စုရဲ႔ လာမယ့္ႏွစ္အတြင္း ေရွ႔ေရး၊ မိမိတဦး တည္းအတြက္ လာမယ့္ႏွစ္အတြင္း ေရွ႔ ေရးတို႔ကို ၾကက္ရိုးထိုးေမးျမန္းၾကတာ ျဖစ္တယ္လို႔ တ်ားအီလူးဘိုးပလ်ားကို ဘဝတသက္သာ ျပဳလုပ္လာခဲ့တဲ့ အ သက္ ၂၁ ႏွစ္ အရြယ္ရိွ ေဆာ္ရယ္ဦးက ေျပာျပပါတယ္။

“အတိတ္ကေရာ အနာဂတ္ မွာေရာ က်ေနာ္ရဲ႕ ကံက ဘယ္လိုရိွလဲ၊ ေကာင္းလား၊ မေကာင္းဘူးလား ဆိုတာ ကိုယ့္ဟာကို သိခ်င္လို႔ ေမးခ်င္လို႔ အဲဒါ က်ေနာ္ ၾကက္ရိုးထိုးတာ ျဖစ္တယ္” လို႔ တ်ားအီလူးဘိုးပလ်ားမွာ မိမိတဦး တည္းအတြက္ ၾကက္ရိုးထိုး ေမးျမန္းခဲ့တဲ့ ေဆာ္ရယ္ဦးက ေျပာပါတယ္။

တ်ားအီလူးဘိုးပလ်ားမွာ မိမိ သားစုအတြက္ ၾကက္ရိုးထိုးေမးျမန္းခဲ့တဲ့ အသက္ ၂၆ ႏွစ္ အရြယ္ရိွ ထြားရယ္က “ဒီႏွစ္အတြက္ အလုပ္အကိုင္အတြက္ က်ေနာ့္ သီးႏွံစပါးေတြ ဘယ္လို ျဖစ္လဲ။ က်ေနာ့ ကံတရားေရာ ဘယ္လိုျဖစ္လဲ ဆိုတာ ေတြ႔ခ်င္လို႔ ၾကက္ရိုးထိုးတာ” လို႔ ေျပာပါတယ္။

တံခြန္တိုင္ ေအာက္မွာ ၾကက္ရိုး ထိုးေမးျမန္းၿပီးေနာက္ ပူေဇာ္လွဴဒါန္းဖို႔အတြက္ ၾကက္ရိုးထိုးၿပီး သတ္ထားတဲ့ ၾကက္ကို မိမိအိမ္သို႔ ျပန္၍ ခ်က္ျပဳတ္ရပါတယ္။ ပူေဇာ္လွဴဒါန္းရမယ့္ ၾကက္ဥ၊ ေကာက္ည‡င္းနဲ႔ သီးႏွံတို႔ကိုလည္း ခ်က္ျပဳတ္ထားရပါတယ္။
အဲဒီေနာက္ ခ်က္ျပဳတ္ထားတဲ့ ၾကက္၊ ၾကက္ဥ၊ ေကာက္ညွင္းနဲ႔ သီးႏွံတို႔ကို ယူေဆာင္ၿပီး တံခြန္တိုင္ေအာက္မွာ လာထားရပါတယ္။ တံခြန္တိုင္ေအာက္ မွာ ‘ခတ်ား’ (ေခၚ) သစ္သားျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ယဇ္ပူေဇာ္ပလႅင္ ေျခရင္း မွာလည္း အိမ္တိုင္းက ေခါင္ရည္ တဗူးစီ လာထားရပါတယ္။

အဲဒီေနာက္ သီးႏွံေတြ ျဖစ္တဲ့ သခြားသီး၊ ဖရုံသီး၊ ေက်ာက္ဖရုံသီးနဲ႔ ပိန္းဥတို႔ကို ပူေဇာ္လွဴဒါန္းဖို႔အတြက္ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ယဇ္ပူေဇာ္ပလႅင္ အေပၚ မွာလည္းေကာင္း တံခြန္တိုင္ေဟာင္း အေပၚမွာလည္းေကာင္း တင္ထားၿပီး ပထမတေခါက္ အေနနဲ႔ လူတိုင္းက ပူေဇာ္လွဴဒါန္းရပါတယ္။

တ်ားအီလူဘိုးပလ်ားမွာ ပူေဇာ္လွဴဒါန္းတဲ့ သီးႏွံေတြဟာ ေတာင္ယာခင္း၊ လယ္ခင္း၊ စိုက္ခင္းမွာ စိုက္ထားတဲ့ အသီးအႏွံ အပင္ေတြမွ ပထမဆုံး သီးပြင့္တဲ့ သီးႏွံေတြကို သြားခူးျပန္ၿပီး ပူေဇာ္လွဴဒါန္းရတယ္လို႔ အီလူး ဘိုးပလ်ားကို ဦးေဆာင္က်င္းပရာမွာ အဖြဲ႔ဝင္ျဖစ္သူ အသက္ ၅ဝ ေက်ာ္ အရြယ္ရိွ ငါးရယ္က ေျပာပါတယ္။

“အသီးအပြင့္ေတြ၊ ပိန္းဥေတြ အားလုံး ေတာင္ယာခင္း၊ ယာခင္းေတြ ကေန သြားခူးျပန္ၿပီး ပူေဇာ္လွဴဒါန္း ရတယ္။ အကယ္၍ မပူေဇာ္လွဴဒါန္း ေသးဘူးဆိုရင္ အသီးအႏွံေတြကို လူမ်ား မစားေသးဘူး။ သခြားသီးျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာက္ဖရုံသီးျဖစ္ျဖစ္ ပထမဆုံး သီး တဲ့ဟာကို ခူးထားၿပီး ပူေဇာ္ရတယ္” လို႔ ငါးရယ္က ေျပာပါတယ္။

သီးႏွံေတြကို ပူေဇာ္လွဴဒါန္း ၿပီးေနာက္ ယဇ္ပူေဇာ္ပလႅင္ ေအာက္မွာ လာထားတဲ့ ေခါင္ရည္ေတြကို ကိုယ့္ဟာနဲ႔ကိုယ္ ယူၿပီး ယဇ္ပူေဇာ္ပလႅင္ ေအာက္မွာ ပူေဇာ္ဖို႔အတြက္ စိုက္ထားတဲ့ ဝါးျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ဝါးဗူးႀကီးထဲမွာ အရင္ဆုံး ေလာင္းထည့္ရၿပီး တဦးနဲ႔တဦး အျပန္ အလွန္ တိုက္ၾကပါတယ္။

ၾကက္ဥေတြကိုလည္း မိမိအိမ္ ေထာင္စုအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း မိမိတဦးတည္းအတြက္ေသာ္လည္း ေကာင္း ေရွ႕ေရးကို ထပ္ၿပီး ေမးျမန္း ၾကည့္ရပါတယ္။ ၾကက္ဥၾကည့္ ေမးျမန္း ရာမွာ ၾကက္ရိုးထိုးသလိုပဲ သက္ႀကီး ရြယ္အိုေတြကိုပဲ ၾကည့္ခုိင္းေလ့ရိွပါတယ္။

အဲဒီေနာက္ ေကာက္ညွင္း၊ ၾကက္ နဲ႔ ၾကက္ဥတို႔ကို ဒုတိယ တေခါက္ အေနနဲ႔ ေနာက္တဖန္ ပူေဇာ္လွဴဒါန္းရပါတယ္။ ပူေဇာ္ရမယ့္ ေကာက္ညွင္း၊ ၾကက္ဥနဲ႔ ၾကက္ အဂၤါအစိတ္အပိုင္းေတြ ျဖစ္တဲ့ ေခါင္း၊ အအူအသည္း၊ ေျခဖ်ား၊ အေတာင္ဖ်ားတို႔ကို အနည္းငယ္ ဆိတ္ယူၿပီး သေျပရြက္ သို႔မဟုတ္ ေညာင္ရြက္ သို႔မဟုတ္ ပိႏဲၷရြက္ရဲ႕ အထဲမွာ ထည့္ၿပီး ထုပ္ရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အီလူးဘ်ာစယ္က ဘုရားမ (ေခၚ) ေျဖးသူးလူးမိုး၊ နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္ထံကို ဆုေတာင္းၿပီး ပူေဇာ္လွဴဒါန္းဖို႔အတြက္ ထုပ္ထားတဲ့ အရြက္ အထုပ္ကို ယဇ္ ပူေဇာ္ပလႅင္ အေပၚမွာ ပထမဆုံး တင္ၿပီး ပူေဇာ္လွဴဒါန္းရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး က်န္တဲ့လူေတြက လိုက္ပူေဇာ္လွဴဒါန္း ရပါတယ္။

တ်ားအီလူးဘိုးပလ်ားမွာ ပူေဇာ္လွဴဒါန္းတဲ့ ထြားရယ္က “အခုခ်ိန္မွာ အသီးအႏွံေတြ သီးပြင့္ၿပီ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီသီးႏွံေတြကို က်ေနာ္တို႔ စားရတာ၊ ဝရတာက ဘုရာသခင္ ကူညီလို႔ ေတာေတာင္စာင့္နတ္ေတြရိွလို႔ ျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေတာေတာင္ေတြမွာ ေတာင္ယာေတြ၊ ယာခင္းေတြ သြားလုပ္တာ သီးႏွံေတြေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ သီးပြင့္ေပးရျခင္းဟာ ေတာ ေစာင့္နတ္၊ ေတာင္ေစာင့္နတ္၊ ဘုရား သခင္ေတြ ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ ကူလို႔ ျဖစ္တယ္။ အဲဒါ က်ေနာ္ တေယာက္ အေနနဲ႔ သူတို႔ ေက်းဇူးတရားကို သိတဲ့ အတြက္ ျပန္ေကြၽးတဲ့ အေနနဲ႔ ပူေဇာ္တာ ျဖစ္တယ္” လို႔ ေျပာပါတယ္။

ကယားလူမ်ဳိးတို႔ဟာ ရိုးရာဓေလ့ တ်ားအီလူးဘိုးပလ်ားကို ႏွစ္စဥ္ က်င္းပ ရျခင္းမွာ မိမိတို႔ရဲ႕ ေတာင္ယာ၊ လယ္ ယာ၊ စိုက္ခင္းတို႔ကို ဘုရားသခင္၊ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္တို႔ အေနျဖင့္ ၾကည့္ရႈေစာင့္မျခင္းေၾကာင့္ အခုလို အသီးအႏွံ ေပၚထြက္လာေသာေၾကာင့္ ေက်းဇူးတရားကို ျပသဖို႔နဲ႔ ထြက္ေပၚ လာတဲ့ သီးႏွံေတြကို ဘုရားသခင္၊ နတ္ ေကာင္းနတ္ျမတ္တို႔က ဆက္လက္ ၾကည့္ရႈေစာင့္မၿပီး သီးႏွံေတြ ေအာင္ျမင္ ဖို႔၊ အဖ်က္အဆီးမွ ကင္းရွင္းဖို႔နဲ႔ ေကာင္းမြန္စြာ ရိတ္သိမ္းႏိုင္ဖို႔အတြက္ ဆုေတာင္းၿပီး ပူေဇာ္လွဴဒါန္းၾကတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။